El lugar sagrado había sido recuperado en septiembre de 2016 por integrantes de los pueblos ranquel y mapuche durante la realización de un encuentro alternativo a un congreso de pueblos originarios organizado por la UNLPam.
Plan B Noticias, el único medio que cubrió la reunión donde se hizo la ceremonia de recuperación del lugar sagrado hace 2 años, detectó que el rehue no estaba más en el lugar que se encuentra en el predio de la laguna Don Tomás y al que se llega por una de las calles que se desprenden de la principal que circunda el Centro Recreativo santarroseño.
Detrás de la isla de los niños, donde hay estructuras similares a las pérgolas, hoy se nota la ausencia de un símbolo que marcaba en nuestra tierra una parte de la historia de los pueblos preexistentes.
Cuando se lo emplazó, el integrante de la Agrupación Ranquel Wutá Trawn, Mauro Aromando, había contado que hacían ese encuentro paralelo al oficial “donde se va a hacer un emplazamiento de un rehue como recuperación de un territorio porque allí hubo asentamiento ranquel de hace muchos años. Después estuvo el barrio el salitral, también conformado por nuestro pueblo. La idea es hacer un paseo histórico y un lugar para hacer rogativas”, había especificado.
Sin embargo, a poco más de dos años, los deseos de los pueblos que se reunieron entre el 23 y 26 de septiembre en la Laguna, ya se vieron frustrados.
“La Ñaña”. Para la recuperación del lugar sagrado se movilizó desde Senilloza, Neuquén, “La Ñaña”, una pillán cuce (Mujer con mucha sabiduría) que dirigió el emplazamiento del rehue.
“Vine acá invitada, siempre me llaman para estas ceremonias. Hicimos la vuelta al Rehue ayer a la tarde y hoy a la mañana. Estas cosas son parte de nuestra cultura y sobre todo en un lugar como éste dónde me dicen que hubo un asentamiento indígena”, señaló hace 2 años “La Ñaña” a Plan B Noticias.
Conocedora de la violación sistemática de sus derechos, ese día “La Ñaña” aclaró que “no quiero entusiasmarme ni entusiasmar a los pueblos porque no nos reconocen la tenencia de esta tierra y puede que nos la quieran quitar como nos despojaron de nuestras tierras en todos estos años”.
Al mediodía del domingo 25 de septiembre el Rehue quedó emplazado en cercanías de la laguna. “No le saques foto, todavía hay que protegerlo, hay que resguardarlo, hay que esperar que se asiente”, indicaron los referentes de los pueblos preexistentes a este medio.
¿Qué pasó? Un integrante de esta redacción miraba para ese lugar cada vez que pasaba y no alcanzaba a divisar el tronco calado que habían instalado hace 2 años.
En una de las caminatas, cámara en mano, recorrió los poco menos de 100 metros de la calle de asfalto que se desprende del circuito que circunda el espejo de agua, entre la isla de los niños y la cruz azul, y llegó hasta el lugar, para confirmar las sospechas: el espacio ancestral y sagrado había sido profanado.
Referentes originarios indicaron que al menos hace un mes y medio que el altar ya no se encuentra en el lugar en el que lo emplazaron. Pedirán explicaciones a las autoridades municipales porque albergan la esperanza de que haya sido sacado y se mantenga guardado en algún lugar porque en ese espacio se hicieron obras que se enmarcan en las que el intendente Leandro Altolaguirre promociona en sus redes sociales como parte de las gestiones de embellecimiento del Centro Recreativo.
