{"id":295149,"date":"2021-11-25T08:49:23","date_gmt":"2021-11-25T11:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/?p=295149"},"modified":"2021-11-25T08:49:23","modified_gmt":"2021-11-25T11:49:23","slug":"libros-que-piensan-a-maradona-desde-la-ausencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/index.php\/2021\/11\/25\/libros-que-piensan-a-maradona-desde-la-ausencia\/","title":{"rendered":"Libros que piensan a Maradona desde la ausencia"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-295150\" src=\"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/diego-maradona1.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"506\" srcset=\"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/diego-maradona1.jpg 900w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/diego-maradona1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/diego-maradona1-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/diego-maradona1-585x329.jpg 585w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/p>\n<p>El fervor editorial por recuperar la figura de Maradona en el primer aniversario de su muerte tambi\u00e9n lleg\u00f3 a Espa\u00f1a. Las nuevas lecturas sobre sus haza\u00f1as, arrebatos e irreverencias se desacomodaron y se modific\u00f3 aquella perspectiva de mito activo y en construcci\u00f3n permanente.<\/p>\n<p>Un a\u00f1o sin Maradona no equivale a un a\u00f1o sin hablar o escribir sobre \u00e9l pero marca un horizonte distinto, tan perturbador como desafiante: si algo cambi\u00f3 en los libros aparecidos este a\u00f1o en torno a su figura respecto de la abultada narrativa que a lo largo del tiempo pretendi\u00f3 extraer nuevas lecturas sobre sus haza\u00f1as, arrebatos e irreverencias es que su muerte desacomod\u00f3 esa perspectiva de mito activo y en construcci\u00f3n permanente, arrojando una nueva y decisiva categor\u00eda para seguir pensando su condici\u00f3n de h\u00e9roe popular, plebeyo y ahora tambi\u00e9n mortal como el resto.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/\"><\/script><br \/>\n<!-- Publi m\u00f3vil interior nota --><br \/>\n<ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display: inline-block; width: 320px; height: 100px;\" data-ad-client=\"ca-pub-7250018434179914\" data-ad-slot=\"1040343543\"><\/ins><br \/>\n<script>\n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script><\/p>\n<p>\u00abLo dif\u00edcil siempre con Diego es no ser reiterativo, no caer en lo obvio, no caer en el endiosamiento lineal. No es justo recordar al Maradona que nos conviene, el que nos gusta\u00bb, dijo recientemente el periodista Daniel Arcucci a prop\u00f3sito de la presentaci\u00f3n de \u00abDiego: nacido para molestar\u00bb (Editorial Planeta), la m\u00e1s disruptiva de las biograf\u00edas recientes sobre el futbolista, acaso porque los hitos de su vida son recuperados al mismo tiempo por la palabra y los trazos del ilustrador Miguel Rep con una mezcla de fascinaci\u00f3n e irreverencia que decanta en una semblanza sin afectaci\u00f3n ni empalago al momento de evocar atributos.<\/p>\n<p>La obra se despliega a lo largo de m\u00e1s de un centenar de dibujos en los que Rep afina su propia magia para describir la de su retratado, como en la imagen que elige para condensar el m\u00edtico segundo gol a los ingleses en el Mundial del 86, que muestra a Maradona interceptando la pelota con unos botines que replican la geometr\u00eda zigzagueante de las Islas Malvinas, una met\u00e1fora que vincula el desahogo colectivo por el gol virtuoso con la peque\u00f1a revancha por la derrota en el litigio territorial que dio lugar a la guerra de 1982.<\/p>\n<p>La idea que articula el recorrido por d\u00e9cadas cronol\u00f3gicas que propone \u00abDiego: nacido para molestar\u00bb es la del \u00eddolo imperfecto que desacomoda todo el tiempo con su irreverencia, con su capacidad para desbordar los confines arbitrarios de las clases sociales: un h\u00e9roe plebeyo y desafiante que el dibujante cruza con otros hitos de la cultura universal, como cuando lo alista junto a Don Quijote a punto de luchar contra los molinos de viento y lo hace peregrinar por \u00abMaradolandia\u00bb, el territorio que los castiga y lo venera en dosis parejas.<\/p>\n<p>En \u00abSuperdios\u00bb, la escritora y periodista Gabriela Saidon hilvana textos de distintos registros para indagar sobre la construcci\u00f3n de Maradona como santo laico, a partir de la premisa de que santo no se nace ni se muere sino que es una construcci\u00f3n en vida. \u00bfC\u00f3mo entender la santificaci\u00f3n de Maradona? \u00bfQu\u00e9 complejidad, pliegues, claroscuros a\u00fana la figura de este nombre en el que todo deviene s\u00edmbolo, parafraseando a la autora? Por algunas de estas preguntas transitan las p\u00e1ginas del libro, que fueron escritas despu\u00e9s de la muerte del \u00eddolo popular.<\/p>\n<p>Saidon ya recorri\u00f3 estos caminos de liturgia popular en el libro \u00abSantos ruteros. De la Difunta Correa al Gauchito Gil\u00bb, y en la introducci\u00f3n de este nuevo t\u00edtulo que public\u00f3 Capital Intelectual anticipa que Maradona es \u00abuna figura a comprender, que abre preguntas y reflexiones, dispara flechas en distintas direcciones, marca caminos. Y al mismo tiempo, es inapresable\u00bb.<\/p>\n<p>Con referencias period\u00edsticas, teor\u00edas acad\u00e9micas, entrevistas y una escritura atrapante, la autora reconstruye la complejidad de Maradona, combinando los hitos de su trayectoria futbol\u00edstica con los de su intervenci\u00f3n p\u00fablica y el impacto emocional, corporal, sobre las y los otros, dando lugar a un di\u00e1logo de voces y reflexiones que ayudan a pensar las muchas enunciaciones que engloba Maradona como mito, como h\u00e9roe popular y como figura disputada que despierta contradicciones, devociones y cr\u00edticas, como las lecturas de g\u00e9nero que se hacen sobre \u00e9l.<\/p>\n<p>El fervor editorial por recuperar la figura de Maradona en el primer aniversario de su muerte tambi\u00e9n lleg\u00f3 a Espa\u00f1a, donde casi en simult\u00e1neo con Argentina se acaba de publicar \u00abFenomenolog\u00eda de Maradona\u00bb (NED), un volumen que re\u00fane una serie de ensayos sobre el futbolista, entre ellos uno de la periodista y futbolista Ayel\u00e9n Pujol que desanda otro pliegue problem\u00e1tico no solo en la vida del \u00eddolo sino de quienes admiran sus reliquias deportivas y sus frases sagaces, muchas de ellas -al igual que algunas de sus acciones- cuestionadas por sus componentes de homofobia y misoginia.<\/p>\n<p>La autora de \u00abBarriletas C\u00f3smicas. Historia del f\u00fatbol femenino\u00bb plantea en qu\u00e9 medida es posible -y necesario- separar la obra del artista, una cuesti\u00f3n que se instal\u00f3 cuando algunos feminismos cuestionaron las manifestaciones de dolor ante la muerte del \u00eddolo. \u00abExpresar amor por Diego significaba acaso blanquear su probado machismo?, se interpela la periodista, quien va m\u00e1s all\u00e1 cuando plantea: \u00ab\u00bfSe puede ser feminista y maradoniana al mismo tiempo?\u00bb.<\/p>\n<p>Precisamente \u00e9se es uno de los t\u00f3picos en los que profundiza \u00abMaradona, un mito plebeyo\u00bb, un libro coral compilado por Antonio G\u00f3mez Villar, profesor de Filosof\u00eda en la Universitat de Barcelona en el que Maradona funciona como el emergente insumiso que viene a contraponer con su f\u00fatbol y su manejo de la lengua el orden disciplinador de la tradici\u00f3n burguesa, que se reproduce incluso en los sistemas t\u00e1cticos donde los entrenadores de un equipo replican las formas de divisi\u00f3n del trabajo que organizan las sociedades occidentales, lo que el editor define como \u00abuna suerte de cadena de montaje sobre el c\u00e9sped\u00bb.<\/p>\n<p>En di\u00e1logo imaginario con \u00abTodo Diego es pol\u00edtico\u00bb, un compendio de diez ensayos escritos por mujeres que expanden otros efectos del fen\u00f3meno Maradona como su lengua desobediente que irrita a las \u00e9lites o sus gestos revolucionarios, el texto en el que participan una constelaci\u00f3n de autores como Jorge Alem\u00e1n, Nadia Fink, Maximiliano Crespi o Ver\u00f3nica Lahitte que prolongan la idea de Maradona como expresi\u00f3n de una inconsciente colectivo plebeyo que convoca a la continuaci\u00f3n de la lucha de clases por otros medios y act\u00faa, en palabras de G\u00f3mez Villar, como \u00abun dique de contenci\u00f3n contra el desencantamiento del mundo\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abUn mito no es lo opuesto a una verdad. Un mito es lo que vehicula, forja y funda una verdad. Un mito no es ni verdadero ni falso. Crea o no crea. Los mitos nos remiten a las po\u00e9ticas necesarias para expresarnos, a las narrativas que cambian imaginarios\u00bb, propone el compilador en la antesala de esta veintena de textos que llevan t\u00edtulos sugerentes como \u00abMaradona, racismo y heterosexualidad obligatoria\u00bb, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 queremos tanto al Diego si somos feministas?\u00bb, \u00abSi no puedo llorar no es mi revoluci\u00f3n\u00bb o \u00abMaradona: el m\u00e1s cualquiera de todos nosotros\u00bb.<\/p>\n<p>Con formato de mosaico coral es tambi\u00e9n el libro \u00abRey de Fiorito: Cr\u00f3nicas pol\u00edticas y sociales de la vida de Diego Maradona\u00bb, un libro que forma parte de Ediciones Carrascosa, una editorial autogestiva reci\u00e9n lanzada por los periodistas deportivos Andr\u00e9s Burgo, Ezequiel Fern\u00e1ndez Moores y Alejandro Wall que desgaja la vinculaci\u00f3n del \u00eddolo deportivo con distintos ciclos pol\u00edticos: el de su pertenencia inicial a la clase obrera de Fiorito, el de su llegada al club Argentinos Juniors durante la dictadura y sus primeros enfrentamientos con el poder tras la conquista del Mundial de M\u00e9xico 86, donde tuvieron lugar sus dos goles a Inglaterra como venganza po\u00e9tica por Malvinas.<\/p>\n<p>\u00abHicimos un recorrido muy sencillo cronol\u00f3gico pero tambi\u00e9n de contexto pol\u00edtico que quer\u00edamos entender. Hay partes que no son cronol\u00f3gicas: a Boca hab\u00eda que abarcarlo en su primera etapa y luego en la d\u00e9cada del 90&#8230; pero Boca es un recorrido que es inherente a Diego pero lo quer\u00edamos tambi\u00e9n asociar a lo que hab\u00eda sido su v\u00ednculo con Macri. Lo mismo el v\u00ednculo de los medios, eso no se puede pensar de manera cronol\u00f3gica. O el cap\u00edtulo Padre de la patria que escribe Pujol y se aborda desde una perspectiva feminista y maradoniana\u00bb, explica Wall a T\u00e9lam.<\/p>\n<p>\u00abCuando el coraz\u00f3n de Maradona se detuvo las calles de Buenos Aires enmudecieron. En el silencio lat\u00eda un sentimiento colectivo dif\u00edcil de explicar. Se iba el crack que se elev\u00f3 desde el barro a la cima. El jugador tocado por &#8216;la mano de Dios&#8217; que licuaba la sangre de San Genaro. El amigo de Fidel que vest\u00eda abrigos de piel. El hombre que desafi\u00f3 a los poderosos sin renegar de su origen. El adicto que reconoci\u00f3 sus errores porque &#8216;la pelota no se mancha&#8217;. El fantasma de s\u00ed mismo que nunca se rend\u00eda\u00bb, dice Alejandro Duchini a prop\u00f3sito de \u00abMi Diego. Cr\u00f3nica sentimental de una gambeta que desafi\u00f3 al mundo\u00bb (Ediciones Lince), un libro que empez\u00f3 a escribir el mismo d\u00eda en que muri\u00f3 el futbolista.<\/p>\n<p>El texto, que fue escrito en simult\u00e1neo con el duelo por la muerte del \u00eddolo y con los primeros intentos por resignificar su legado sin la posibilidad de un Maradona como dispositivo vital y generador de nuevos hitos, analiza la pregnancia que tiene la figura del futbolista entre las nuevas generaciones, aquellas que nunca lo vieron jugar en tiempo real pero que sin embargo lo sit\u00faan tan cercano y tan venerado como un contempor\u00e1neo como Messi.<\/p>\n<p>En un registro m\u00e1s testimonial se ubica \u00abDiego, desde adentro\u00bb (Planeta), una obra que Fernando Signorini, el conocido preparador f\u00edsico de la Selecci\u00f3n, escribi\u00f3 junto a los periodistas Luciano Wernickey y Fernando Molina para dar cuenta del mejor ciclo del jugador, desde que su tobillo fue despedazado en un partido entre Barcelona y Athletic Club en 1983 hasta su retirada de la selecci\u00f3n argentina, en 1994, tras el control antidoping realizado durante el Mundial de Estados Unidos que dio positivo, un episodio que dar\u00eda lugar a una de sus frases m\u00e1s punzantes y terribles: \u00abMe cortaron las piernas\u00bb.<\/p>\n<p>Durante 14 a\u00f1os, Signorini comparti\u00f3 la intimidad de Maradona y desde ese lugar se testimonial se anima a evocar algunas de las circunstancias en las que acompa\u00f1\u00f3 al astro, como sus m\u00faltiples infiltraciones para poder jugar, la fractura que sufri\u00f3 en el Barcelona tras la brutal patada del zaguero vasco Andoni Goikoetxea, sus problemas con las drogas y sus infidelidades. (Julieta Grosso, T\u00e9lam).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fervor editorial por recuperar la figura de Maradona en el primer aniversario de su muerte tambi\u00e9n lleg\u00f3 a Espa\u00f1a. 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