{"id":365538,"date":"2023-04-28T10:43:59","date_gmt":"2023-04-28T13:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/?p=365538"},"modified":"2023-04-28T10:43:59","modified_gmt":"2023-04-28T13:43:59","slug":"kohan-abrio-la-feria-del-libro-pienso-la-literatura-como-un-murmullo-persistente-y-sustancial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/index.php\/2023\/04\/28\/kohan-abrio-la-feria-del-libro-pienso-la-literatura-como-un-murmullo-persistente-y-sustancial\/","title":{"rendered":"Kohan abri\u00f3 la Feria del Libro: \u201cpienso la literatura como un murmullo, persistente y sustancial\u201d"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_365539\" style=\"width: 1210px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-365539\" class=\"size-full wp-image-365539\" src=\"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam.jpeg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam.jpeg 1200w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam-300x169.jpeg 300w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam-768x432.jpeg 768w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam-1170x658.jpeg 1170w, https:\/\/www.planbnoticias.com.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/kohan-foto-cris-sille-telam-585x329.jpeg 585w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><p id=\"caption-attachment-365539\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Cris Sille (T\u00e9lam).<\/p><\/div>\n<p>As\u00ed se expres\u00f3 el escritor, quien estuvo a cargo de la apertura del evento en el predio porte\u00f1o de La Rural. All\u00ed el literario resalt\u00f3 la figura del \u00ablector encubierto\u00bb al que defini\u00f3 como \u00abaquel que se pronuncia categ\u00f3ricamente sobre algo que en verdad no ley\u00f3\u00bb.<\/p>\n<p>El escritor Mart\u00edn Kohan abri\u00f3 este jueves por la noche la Feria del Libro con un discurso que altern\u00f3 la cadencia po\u00e9tica con las referencias literarias y remates ir\u00f3nicos en el que dispar\u00f3 contra la figura del \u00ablector encubierto\u00bb, al que defini\u00f3 como \u00abaquel que se pronuncia categ\u00f3ricamente sobre algo que en verdad no ley\u00f3\u00bb y donde adem\u00e1s caracteriz\u00f3 al fen\u00f3meno de la dispersi\u00f3n masiva: hoy \u00abcasi nada puede hacerse largamente y de corrido, ni conversar, ni mirar una pel\u00edcula, ni ver un partido de f\u00fatbol, ni escuchar alg\u00fan concierto\u00bb, alert\u00f3.<\/p>\n<p><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script><\/p>\n<p><!-- Publi m\u00f3vil interior nota --><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><script><\/p>\n<p>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/p>\n<p><\/script><\/p>\n<p>Casi a las 20, el autor de \u00abCiencias morales\u00bb arranc\u00f3 con lo que hab\u00eda anticipado durante los d\u00edas previos a su presentaci\u00f3n: una extensa intervenci\u00f3n de 22 carillas en la que evit\u00f3 los golpes de efecto y las frases de impacto pero que deriv\u00f3 en depuradas reflexiones sobre la vida de los libros a la que describi\u00f3 como una pr\u00e1ctica hecha \u00abde olvidos y rescates, de vueltas atr\u00e1s y de relecturas, de murmullos laterales, de b\u00fasquedas a destiempo y hallazgos de lo que no se buscaba\u00bb y los alcances de la Feria como evento decisivo para construir lectores y rituales de lectura.<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n se establece entre el acontecimiento del a\u00f1o y el resto del a\u00f1o? Porque entiendo que lo deseable es que funcione ante todo como foco de irradiaci\u00f3n, con una cierta onda expansiva\u00bb, plante\u00f3 Kohan, dando paso a una cascada de interrogantes que sustituyeron el registro juguet\u00f3n de la introducci\u00f3n, con el que, pese a la sala multihabitada de oyentes, logr\u00f3 instituir por momentos el clima envolvente de la escucha en soledad.<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfSe encapsula todo este entusiasmo libresco en ese tiempo de excepci\u00f3n de las tres semanas de Feria? \u00bfSe cumple por as\u00ed decir con la cuota anual de pasi\u00f3n (pasi\u00f3n en cuotas) para despedirse, al cabo del per\u00edodo establecido, hasta el a\u00f1o que viene, hasta el acontecimiento del a\u00f1o del a\u00f1o que viene?\u00bb, interpel\u00f3 a una audiencia entregada a su clivaje r\u00edtmico.<\/p>\n<p>En la instancia siguiente, y fiel a una fascinaci\u00f3n obsesiva por hallar las palabras certeras, se dispuso a caracterizar la m\u00edstica de la Feria del Libro, a la que defini\u00f3 como \u00abun fen\u00f3meno notable de concentraci\u00f3n e intensificaci\u00f3n, en un tiempo de v\u00e9rtigo y en un lugar transformado, de elementos que, con m\u00e1s discreci\u00f3n, incluso a veces asordinados, se encuentran en distintas partes a lo largo del a\u00f1o entero\u00bb.<\/p>\n<p>El narrador alud\u00eda a ese insumo que en la vida ordinaria no asume las condiciones de excepcionalidad que adquiere en estos d\u00edas: el eje sigue siendo el libro, pero desde las librer\u00edas no provoca la ruidosa convergencia de lectores o interesados que s\u00ed genera la Feria.<\/p>\n<p>\u00abEl gran m\u00e9rito de la Feria del Libro no radica en la sustituci\u00f3n o en la excepci\u00f3n (al contrario, de ser as\u00ed, fracasar\u00eda), sino en su eventual poder de realce y amplificaci\u00f3n. La apuesta es que el realce habilite a ver lo realzado cuando ya no est\u00e1 realzado, a escuchar lo amplificado cuando ya no est\u00e1 amplificado. Si el acontecimiento del a\u00f1o durase todo el a\u00f1o, ya no ser\u00eda un acontecimiento (y no habr\u00eda forma de soportarlo: \u00bfdoce meses de acontecimiento? No hay cuerpo que aguante)\u00bb, reflexion\u00f3.<\/p>\n<p>De inmediato, el texto ingres\u00f3 en aguas autobiogr\u00e1ficas y Kohan record\u00f3 una edici\u00f3n de la Feria en su vieja sede del Centro Municipal de Exposiciones donde pudo escuchar a Jorge Luis Borges hablar sobre su admirado Macedonio Fern\u00e1ndez.<\/p>\n<p>Y confes\u00f3 tambi\u00e9n que atesoraba aut\u00f3grafos de autores que admiraba. Como una muestra de sus amplias filiaciones literarias cit\u00f3 a Ricardo Piglia y C\u00e9sar Aira. La menci\u00f3n contigua de estos nombres dio pie a un comentario hilarante sobre el concepto de grieta, que casualmente estuvo presente en el de otro disertante de la noche, el titular de la Fundaci\u00f3n El Libro, Alejandro Vaccaro.<\/p>\n<p>\u00abHe citado a Piglia, s\u00ed, y he dicho genial, y de inmediato he citado a Aira, s\u00ed, y he dicho genial de nuevo; no es que no me gusten las grietas, pueden llegar a fascinarme, pero cuando no son entre explotadores y explotados a mi criterio pierden un poco la gracia\u00bb, asegur\u00f3, desatando una carcajada viral.<\/p>\n<p>Kohan no roz\u00f3 en ning\u00fan momento el tono crispado del discurso que en la pasada edici\u00f3n dio el escritor Guillermo Saccomanno -y en el que carg\u00f3 contra todos los eslabones de la industria editorial-, y aunque estuvo m\u00e1s complaciente con el ecosistema librero, aprovech\u00f3 su intervenci\u00f3n para cargar contra una suerte de actor activo de la escena social, que, seg\u00fan aclar\u00f3, no es novedoso (\u00abexiste de larga data\u00bb, aclar\u00f3) pero que ahora aparece por fin masivamente legitimado: el no-lector encubierto, \u00abaquel que se pronuncia categ\u00f3ricamente sobre algo que en verdad no ley\u00f3\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abLo que parece haberse modificado es que ya no precisa encubrirse. La lectura, elogiad\u00edsima en abstracto, se desestima en lo concreto\u00bb, tens\u00f3 el texto el autor de \u00abDos veces junio\u00bb y \u00abConfesi\u00f3n\u00bb. Y a continuaci\u00f3n, identific\u00f3 el campo de acci\u00f3n m\u00e1s afectado por esta pr\u00e1ctica: \u00abNo es la literatura la que, seg\u00fan creo, se perjudica en mayor medida, sino m\u00e1s bien la discusi\u00f3n pol\u00edtica, que hoy transcurre casi enteramente sobre la base de desconocer o distorsionar (o desconocer para poder distorsionar) lo que en verdad el otro dijo, o triturarlo hasta la frase suelta y quedarse meramente con eso\u00bb, destac\u00f3.<\/p>\n<p>Luego, parafraseando a Walter Benjamin, asegur\u00f3 que \u00abvivimos tiempos de vociferaci\u00f3n\u00bb y se\u00f1al\u00f3 las condiciones de leer entre interferencias sonoras. \u00abLa Feria en medio del ruido de la ciudad, las voces en medio del ruido de la Feria. \u00bfO no es \u00e9sa acaso la manera en que discurre el decir literario en el espacio m\u00e1s bien ajeno de la sociedad, de la realidad general?\u00bb, asegur\u00f3.<\/p>\n<p>\u00abLas voces del decir literario no est\u00e1n en primer plano, no son las que preponderan. Lo que prevalece mayormente es la frase suelta de impacto, la frase dr\u00e1stica que sirve de t\u00edtulo (de una nota o una entrevista que ya no har\u00e1 falta leer), la frase asertiva tuiteable, la que ahora mismo me esmero por evitar\u00bb, continu\u00f3.<\/p>\n<p>M\u00e1s adelante se refiri\u00f3 a la manera en que la literatura fue tradicionalmente una pr\u00e1ctica acechada por las interrupciones. \u00abEl mundo siempre ha sido lo que esencialmente es: una especie de conspiraci\u00f3n general, y apenas solapada, destinada a no dejarnos leer -sostuvo-. El mundo como tal ya estaba configurado as\u00ed: como una m\u00e1quina de interrumpir\u00bb.<\/p>\n<p>En ese punto, enhebr\u00f3 otra de sus objeciones m\u00e1s contundentes a los tiempos actuales, en el que no solo la lectura es una pr\u00e1ctica amenazada por la dispersi\u00f3n. \u00abProbablemente nunca ha sido tan dif\u00edcil como ahora conformar esa zona liberada (liberada para uno mismo) y ese tiempo liberado que el ejercicio de la lectura requiere; nunca ha sido tan dif\u00edcil como ahora desconectarse (porque estamos, en sentido estricto, conectados siempre) para poder ponerse a leer\u00bb, indic\u00f3.<\/p>\n<p>\u00abEl arte de estar en otra cosa, que es la base del arte de la lectura, se vuelve ciertamente dif\u00edcil, se vuelve casi imposible, cuando todo en realidad es otra cosa, cuando no parece existir esa cosa que nos permitir\u00eda estar en otra. Ya casi nada puede hacerse largamente y de corrido: ni conversar, ni mirar una pel\u00edcula, ni ver un partido de f\u00fatbol, ni escuchar alg\u00fan concierto, ni no hacer nada\u00bb. Y remat\u00f3: \u00abCuando todo el mundo se vuelve un aparte, se complica el mundo aparte\u00bb. (Julieta Grosso, Telam).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed se expres\u00f3 el escritor, quien estuvo a cargo de la apertura del evento en el predio porte\u00f1o de La Rural. 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