Desde la Comunidad Mapuche Newen Lelfun Mapu criticaron a la gestión de Leandro Altolaguirre por mantener una “reunión “reunión” con solo un sector de Pueblos Originarios sin convocar a las demás comunidades y organizaciones, desconociendo su historia y arraigo en este suelo”.
A través de un comunicado de prensa, las y los integrantes de esta comunidad, cuestionaron a la gestión comunal por seguir “el mismo patrón que el Gobierno Nacional que busca divisiones al convocar a una “Mesa de Dialogo” sin el dialogo de todas las comunidades originarias”, expresaron.
También recordaron que “el Municipio debería haberse tenido en cuenta la Ordenanza Municipal Nº 4935/2013 en que la Sra. Concejala Mariela Cabreros quien buscó asesoramiento para elaborar la mencionada ordenanza en nuestra comunidad y en la que el espíritu de la misma es mantener viva la unión de los pueblos originarios para defender y trabajar juntos en la reivindicación de nuestros derechos sin hacer ningún tipo de distinciones, de ahí parte una de las ideas de subir al mástil Municipal los emblemas de cualquiera sea el Pueblo Originario que habite actualmente este suelo”, afirmaron.
“Es por ello que ante las declaraciones del Sr Intendente en la que se manifestó interesado en localizar un espacio en el cual pueda rendirse homenaje al Pueblo Ranquel, y en el que se pretende trabajar solo con el Consejo de Lonkos durante el transcurso del año para determinar cual será la ubicación en la ciudad para futuros homenajes y recordaciones, recordamos que todo a lo que hace se hace referencia fue tratado en la ordenanza antes mencionada por lo que solicitamos considere reveer su decisión dado que lo expresado incurre en una clara discriminación a las diversas comunidades de pueblos originarios y en la que una vez más desde el Estado se pretende generar divisiones en nuestros pueblos siendo todo esto un grave retroceso y en el que nada tiene que ver con el espíritu de unidad y fraternidad entre nuestros pueblos.”.
El comunicado completo, consigna lo siguiente:
Los que suscriben integrantes de la Comunidad Mapuche Newen Lelfun Mapu tienen el agrado de dirijirse a la opinión pública a fin de establecer su posición respecto a los hechos acontecidos con motivo de celebrarse el Wiñoy Tripantu / Wiñoy Xipantv y en el que el Sr Intendente Municipal decidió mantener una “reunión” con solo un sector de Pueblos Originarios sin convocar a las demás comunidades y organizaciones, desconociendo su historia y arraigo en este suelo. No es de extrañar que sigue el mismo patrón que el Gobierno Nacional que busca divisiones al convocar a una “Mesa de Dialogo” sin el dialogo de todas las comunidades originarias.
Por lo expuesto es que decidimos instruir al señor Intendente de la Ciudad de Santa Rosa Leandro Altolaguirre y al señor Secretario de Cultura de la Comuna, Gabriel Gregorie, sobre el significado de esta festividad.
* Wiñol Tripantü no significa año nuevo Ranquel ni año nuevo Mapuche, sino el comienzo de un nuevo ciclo. Wiñoy Xipantv/ Wiñoy Tripantü, que significa; con el verbo wiñoy- ‘regresar, volver’ y no We Tripantü. Este último es un calco semántico del concepto ‘año nuevo’ de la cultura no Mapuche/ Rankülche. Hay una diferencia profunda entre conceptos, Wiñoy Xipantv, ‘regreso del año’, corresponde al reinicio de un ciclo, We Tripantü, lleva implícito el tiempo lineal, donde un año nuevo deja atrás a uno viejo, que se va y no vuelve. El tiempo indígena es cíclico, no lineal. El cambio de nombre no es una simple casualidad, sino producto de un fenómeno conocido como aculturación lingüística, la lengua dominante modifica la morfología, sintaxis y contenidos semánticos de la lengua dominada, en este caso se cambia el contenido y el nombre de la celebración. De la misma manera los hermanos y hermanas del Norte le llaman Inti Raymi, Willkakuti (el regreso del sol) Que las celebraciones de los nuevos ciclos en nuestro hemisferio (sur) datan de miles de años, aunque todas se diferencian en sus formas, en especial por los espacios geográficos (selva amazónica, altiplano andino, llanuras, norte sur, este u oeste, etcétera) pero no en sus contenidos, por cuanto todas éstas celebraciones tienen sentido y están vinculadas a la renovación de la naturaleza, animales, personas y el universo en su conjunto.
•Este tipo de festividades no tienen paralelo con ninguna de las religiones tradicionales, en la mencionada ceremonia no se “zapatea para despertar la tierra” por ella no está dormida sino que vive, late como nuestros corazones; ni “se ruega” porque esta expresión no pertenece a nuestra cultura sino que fue nos fue impuesta.
•Desde nuestra comunidad sostenemos que el Municipio debería haberse tenido en cuenta la Ordenanza Municipal Nº 4935/2013 en que la Sra. Concejala Mariela Cabreros quien busco asesoramiento para elaborar la mencionada ordenanza en nuestra comunidad y en la que el espíritu de la misma es mantener viva la unión de los pueblos originarios para defender y trabajar juntos en la reivindicación de nuestros derechos sin hacer ningún tipo de distinciones, de ahí parte una de las ideas de subir al mástil Municipal los emblemas de cualquiera sea el Pueblo Originario que habite actualmente este suelo.
• Es por ello que ante las declaraciones del Sr Intendente en la que se manifestó interesado en localizar un espacio en el cual pueda rendirse homenaje al Pueblo Ranquel, y en el que se pretende trabajar solo con el Consejo de Lonkos durante el transcurso del año para determinar cual será la ubicación en la ciudad para futuros homenajes y recordaciones, recordamos que todo a lo que hace se hace referencia fue tratado en la ordenanza antes mencionada por lo que solicitamos considere reveer su decisión dado que lo expresado incurre en una clara discriminación a las diversas comunidades de pueblos originarios y en la que una vez más desde el Estado se pretende generar divisiones en nuestros pueblos siendo todo esto un grave retroceso y en el que nada tiene que ver con el espíritu de unidad y fraternidad entre nuestros pueblos.
Sin más que decir..a toda la sociedad en general les decimos:
Itrofill mongen kom wengetuay, kom taiñ newen wüño newentuay!! Pewmagñem.
Toda la naturaleza se renovara y toda nuestra fuerzas se fortalecerá!! Es nuestro deseo.
Pewkayal. (hasta pronto)
