La comunidad Mapuche Newen Lelfün Mapu, le solicitó al presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, Ricardo Etcheverry, la restitución del cráneo de cacique Calfucurá a la provincia de La Pampa.
En una nota enviada al presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y Decano de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de La Plata, Ricardo Etcheverry, la comunidad Mapuche Newen Lelfün Mapu, pidió que los restos del cacique Calfucurá fuera trasladado hacia La Pampa
Esta es textualmente la nota que envío la comunidad mapuche:
Tenemos el agrado de dirigirnos a usted a fin de dejar sentada nuestra posición en referencia a la restitución del cráneo de Calfucura, hecha pública recientemente.
Habitando en el Valle de Chillhué, actual territorio de la provincia de La Pampa, el reconocido toki Calfucura supo negociar con el incipiente estado nacional argentino y con las diversas parcialidades indígenas de la zona para proteger a pu peñi pu langmen de una amplia zona de wallmapü, mitigando de esta manera roces y problemas entre todos los pueblos de la región. De ello dan cuenta los numerosos documentos, cartas y acuerdos de paz, que el toki intercambió con los diversos gobiernos argentinos y tribus para sostener la paz y la convivencia.
A partir de la sanción de la Ley N° 25.517 en el 2001, se nos permite devolver a la mapu que lo vip fortalecer el kimün mapuche, el newen del toki calfucurra, encerrado por aproximadamente 140 años en el Museo de La Plata.
Para nosotros, descendientes culturales del kimün ancestral, es necesaria la restitución de sus restos no solo por hacer cumplir el ciclo vital del mongen sino también para hacer un llamado de unión del mapuche rakiduam tan avasallado por la historia escrita de los victoriosos.
Calfucurá es un emblema político y cultural, y por lo tanto el verdadero acto de reparación histórica y de reafirmación para todo nuestro pueblo es devolverlo a su tierra, donde él llevó a cabo su lucha, en tanto símbolo de unidad y autoridad. Por otro lado, en esa misma tierra, en algún lugar de los médanos cercanos a la laguna Chilihué, actual provincia de La Pampa, están enterrados los restos de sus huesos. Por lo tanto, nosotros queremos dejar planteada esta inquietud, ¿realmente existe la voluntad de llevar los restos del toki a otro lugar que no sea aquel que su gente eligió para su descanso, aquel del cual fue profanado? ¿Se tiene en cuenta que esta decisión puede ir en contra de nuestra cosmovisión? Es necesario, entonces, también desde lo espiritual, restañar esa profanación.
Por ello, desde la Comunidad Mapuche Newen Lelfün Mapu solicitamos de manera fehaciente el retorno de los restos del toki a las tierras de Chillhué (provincia de La Pampa), donde él dio a luz el inicio de la resistencia del pueblo mapuche unido. E invitamos a reflexionar a aquellos que aún creen en una división sin fundamentos recalcando que esto no debe tratarse de una competencia entre hermanos si no de un accionar cultural, y por ende político, para fortalecer la lucha incansable por los derechos de pu newen y quienes vivimos en ellos.
