En una extensa jornada, se dio inicio al juicio oral contra el sacerdote católico, acusado de abuso sexual agravado con acceso carnal. Los hechos ocurrieron entre 2015 y 2016. Padilla negó los hechos y el denunciante expuso los abusos por más de cuatro horas.
Desde las 8:30 hasta las 14 horas se desarrolló la primera de las seis audiencias en el juzgado de la Segunda Circunscripción Judicial de General Pico, a cargo de la jueza María José Gianinetto.
Juico al cura Padilla por abuso sexual: escrache en el edificio judicial de Pico (videos)
En la primera jornada la fiscalía leyó la acusación al sacerdote católico y pidió que sea condenado por los supuestos abusos ocurridos entre 2015 y 2016 en perjuicio de Vicente Suárez, un joven de 27 años, que a los 19 años, cuando era seminarista de la Fraternidad de Belén, denunció a Padilla, fundador y director de la congregación religiosa que funcionaba en la localidad pampeana de Intendente Alvear.
Por más de seis horas se desarrolló la primera audiencia, que se hace a puertas cerradas por tratarse de juicio en el que se ventilan delitos contra la integridad sexual. Está previsto que el debate se lleve a cabo durante 6 jornadas – desde hoy hasta el 9 de mayo-, en la Sala 1 del Edificio Judicial de la ciudad de General Pico. Luego la magistrada tiene 10 días hábiles para dictar su sentencia.
El debate está a cargo de la jueza de audiencia de juicio María José Gianinetto. La fiscal interviniente es Andreina Montes, acompañada por la fiscal adjunta María Emilia Oporto y Cintia Schenfeld; todas integrantes de la Fiscalía Temática de Delitos de Género.
Por la defensa del imputado interviene el abogado particular Jorge Salamone y la letrada Florencia Boglietti. Como parte querellante, en representación de la víctima, lo hacen los defensores oficiales Guillermo Costantino y Mauro Fernández.
En el transcurso de las 6 jornadas de juicio está previsto que declaren 29 testigos. Las audiencias serán a puertas cerradas, ya que se debate un delito contra la integridad sexual.
El primero en declarar fue el cura José Miguel Padilla, quien negó los hechos por los que es juzgado y se manifestó sorprendido por la denuncia.
Padilla dijo este martes que “no entendía cómo una persona tan inteligente había declarado estas cosas” en relación a los dichos de Suárez, y aseguró que se sentía “fusilado”.
Por su parte, su abogado defensor señaló que “durante el debate no hago ninguna declaración” pero “si te confirmo que Padilla declaró y que negó los hechos, como lo hizo desde el primer día que fue a declarar”.
El denunciante declaró por espacio de cuatro horas y medias y en un momento se tuvo que interrumpir la audiencia porque el testigo se descompensó. Suárez tuvo que ser asistido por la psicóloga judicial hasta que se recuperó, y pudo continuar con su declaración.
El hecho
Vicente Suárez, acompañado por la Red de Sobrevientas de Abusos Eclesiásticos de Argentina, los abusos ocurrieron durante los seis meses en los que estuvo en la Fraternidad de Belén -desde noviembre de 2015 hasta mayo de 2016-, tiempo en el cual la congregación, afirmó en diálogo con Télam, «fue un lugar y una experiencia muy oscura, tanto por el delito de integración sexual como por todo el contexto de manipulación y de miedo».
«Fue un tiempo donde Padilla me hacía creer que mi familia no me quería, que fuera del convento yo no tenía futuro», manifestó el joven, quien actualmente es profesor de Educación Especial, miembro de la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual Eclesiástico y se declaró «ateo» al no poder «encontrar armonía ni sintonía en la Iglesia» luego de lo ocurrido.
Wollert, que llegó a la Fraternidad de Belén -también conocida como Capuchinos Recoletos- en noviembre de 2015 cuando tenía 19 años, describió que se trata de «una comunidad de frailes que fundó Padilla hacia el año ’95 en La Pampa, junto a dos personas que eran compañeros de él en San Luis, el fray Gustavo y fray Benito».
En este sentido, su ingreso a la comunidad se debió, principalmente, a la creencia en su vocación religiosa.
«Me quedé hasta mayo de 2016, cuando fui expulsado», explicó sobre la congregación, en la que convivían «alrededor de 12 adultos y dos menores de edad».
La expulsión se debió a que, luego de atravesar las situaciones de abuso y enfrentar a Padilla, el joven empezó a «rebelarse» en contra del director del lugar.
Y explicó que «de ahí en más vinieron amenazadas, incluso (Padilla) llegó a golpearme, y cuando le dije que le iba a comunicar al obispo lo que había pasado, me dijo que visite a mis papás para rever mi vocación, y yo accedí».
En el camino, Wollert fue notificado de su desvinculación con la comunidad, pero siguió manteniendo comunicación con Padilla, ya que quería continuar con la vida religiosa y para esto «la comunidad tenía que hacer un informe, que era un condicionante».
«Entonces, para no perjudicar lo que creía mi vocación, trataba de seguirle la conversación a Padilla para evitar que el informe fuera lapidario. Esta comunicación se interrumpió porque comenzó a pedirme fotografías y mensajes con contenidos sexuales», contó el denunciante.
Pasaron cuatro años hasta que el joven pudo realizar la denuncia en la justicia de General Pico. Durante ese tiempo, señaló que los presuntos abusos lo afectaron en cuestiones relativas a su autoestima y salud mental, ya que «Padilla llegó a decir que yo tenía severos trastornos y problemas mentales como esquizofrenia», lo que luego se comprobó que era falso.
«No sólo mi testimonio es verídico, sino que no sufro de ningún tipo de trastornos ni patologías, soy mentalmente sano. Pero hasta que descubrí eso en 2021, yo creía en este supuesto diagnóstico», contó.
Actualmente, Padilla se encuentra radicado en San Luis, donde el obispo de esa provincia, Gabriel Barba, «le asignó la parroquia de Nuestra Señora del Rosario del Trono para que dé misa una vez por semana», dijo Wollert.
Frente a esto, el exseminarista destacó sus expectativas para «una condena justa», y concluyó que «haber podido rehacer mi vida y salir adelante creo que fue la mayor derrota para Padilla, ya que todo lo que hizo fue con una plena conciencia de hacer daño».
