“El miedo es contagioso, pero el coraje también”, dijo el dirigente de Patria Grande y llamó a “poner el cuerpo” contra las políticas libertarias. Las figuras de Evita y el Papa Francisco. El Salario Básico Universal, un millón de lotes con servicios y la defensa de los Derechos Humanos, entre los ejes de su charla.
(Por Horacio Beascochea, especial para Plan B) El dirigente de Patria Grande estuvo el sábado 25 de enero en Neuquén capital para presentar su libro “Argentina Humana”. Ante una gran cantidad de personas, Grabois dio una charla de alrededor de 80 minutos donde brindó detalles del libro, al que definió como un “libro de combate”, destinado a la militancia y como contraposición al discurso libertario.
Llamó a “poner el cuerpo” y enfrentar al gobierno nacional. “Es un error pensar que en la sociedad hay una mayoría que repetiría las barbaridades que piensa, que dice y que hace Milei”. Ratificó la necesidad de conformar un frente antifascista para las elecciones de este año y que Patria Grande competirá con candidatos propios para las elecciones legislativas.
Asimismo, recordó que entre las principales propuestas de Patria Grande están la creación de un Salario Básico Universal y de un millón de lotes con servicios para lograr viviendas en todo el país, en un plazo de cinco años. “Hicimos 100.000, en un gobierno mediocre”, recordó en referencia a la gestión de Alberto Fernández.
El acto en el centro neuquino
De a poco, el Espacio Intercultural Graciela Alonso, de la capital neuquina se fue colmando. En los alrededores, dos o tres carpas, una que ofrecía productos de trabajadores y trabajadoras de la Economía Popular, como quesos, yerba y remeras de Carpincho, la marca colectiva impulsada por la Federación de Costureros, de trabajadores y trabajadoras de la economía popular que se organizaron en Polos Textiles para mejorar sus condiciones laborales y la calidad de vida de sus familias.
Al comenzar la charla, se escuchó un Aguante Milei. Y Grabois recogió el guante. “Es una alegría encontrarnos en un espacio público. Y más alegría, haber escuchado un ‘Aguante Milei’, por ahí. Estamos en un tiempo de tibieza y red social y vemos una práctica proto nazi, fascista. Actitudes y discursos que calcan los discursos de Videla, con un gobierno que tiene un planteo que, básicamente que es el siguiente: ‘hay que matar a los putos, hay que correr a los zurdos, a los viejos meados hay que sacarle las jubilaciones, que se quemen todos los bosques nacionales, para generar derechos de propiedad nuevos y saquémosle a los loquitos los hospitales de salud mental. ¿Estamos conscientes de lo que estamos escuchando?”, se preguntó.
“El que nos amenaza es el Presidente de la Nación y nos dice que nos va a ir a buscar hasta el último rincón, por zurdos. Porque, para él, nosotros somos todos zurdos: peronistas, socialistas, de izquierda, comunistas, cristianos, humanistas. Y dicen que nos van a correr. Señor Milei, yo estoy en una plaza, a ver si nos vienen a correr”, desafió.
“Tenemos que tener este espíritu: el miedo es contagioso, pero el coraje también. Si nos sacan a pasear un falcon verde y nos hacen una pintada en contra de las Madres de Plaza de Mayo, nosotros hacemos mil pintadas”, arengó.
“Compañeros y compañeras, a los jóvenes y no tan jóvenes. Hay que poner el cuerpo, hay que enfrentar en todos los planes de disputa a este gobierno. Hay que estar presentes, porque somos más. Es un error pensar que en la sociedad hay una mayoría que repetiría las barbaridades que piensa, que dice y que hace Milei”, dijo Grabois.
“Todas estas cosas que dice son palabras, pero también empiezan a ser políticas. Porque, si a los viejos meados, como les dicen ellos, les sacás los remedios, se van a morir. Y si te metés con mi abuela, que puede ser una Abuela de Plaza de Mayo, o una abuela de un barrio, te estás metiendo conmigo. Y si le pegás a mi abuela, yo te pego una piña. Y no es apología de la violencia, es enfrentar el fascismo. No se puede permanecer en una posición de victimización. En esta sociedad, a los que son frágiles y a los que nos oponemos a este gobierno, nos quieren calladitos y de víctimas. Ellos usan un término: el domado y la doma, es una suerte de miedo y agresión”, afirmó Grabois.
“Y frente a eso, ¿Cuáles son las respuestas? Desde luego que creemos que el amor vence al odio, en la dignidad infinita de cada ser humano. Creemos que la justicia social es el eje ordenador de un proyecto de país y no, como dice el Presidente, que es una aberración”. Creemos que el destino universal de los bienes, están por encima de las grandes propiedades del 1% más rico. Pero repitiendo nuestro decálogo de creencias, ante una ofensiva que se recrudece en términos fascistas, no alcanza. Por eso, cada uno debe pelear desde su trinchera, que puede ser convencer a un hijo, un nieto, un vecino, o bien, salir a la calle y hacer una pintada, recordando que las Abuelas recuperaron un nieto, el 139, nosotros tenemos memoria y no olvidamos”.
“A los que se consideran militantes y a los que están indignados con este gobierno, con este modelo, con este avance de pulsiones autoritarias y de deshumanización, les pido: compañeros, compañeras, muevan el orto. Porque si nos quedamos sentados, nos van a destruir como país, van a destruir a la sociedad”, advirtió el dirigente de Patria Grande.
La balcanización
En otro tramo de su alocución, Grabois alertó ante la balcanización del país. “Argentina se ha balcanizado en 23 estados y cada vez se desprende más de un proyecto político nacional. Si uno ve hoy el mapa político del país, más de la mitad de las provincias argentinas, están gobernadas por partidos y fuerzas políticas provinciales. Si uno ve acá: ‘Neuquinizate’. Quiere decir básicamente, Desargentinizate. Atrás de eso, está la idea de que los problemas nacionales, son los de Buenos Aires. Esto es otra cosa. Pero pasa lo mismo en Misiones, Catamarca, Córdoba, Río Negro. Y eso, quiere decir que no tenemos Patria Grande y que tampoco vamos a tener Argentina. Cuando los diputados y senadores de esta provincia, muchos votan las leyes con Milei o se ausentan de las votaciones, en vez de enfrentar a un gobierno deshumanizante y que va contra la Constitución de Neuquén. Eso pasa por este proceso de balcanización, que se construye porque no tenemos proyecto nacional común”.
El gobierno de Alberto Fernández
“Perón hablaba de predicadores y realizadores. Tenemos que levantar un poco ese ánimo caído, que nos dejó cuatro años de un gobierno mediocre, en el que todos pusimos muchas esperanzas y peleamos para conseguir un gobierno popular. Y llegó la decepción, el fracaso. Y un personaje de las características de Milei, llegó al gobierno de Argentina. Y luego, nos enteramos de las cosas que pasaban en la Casa Rosada, ¿Quién no se va a deprimir un poco? Pero ya está, pasó un año. Y en ese año, ellos ya hicieron mucho daño en el poder adquisitivo en las jubiladas y jubilados a los que le robaron para obtener el equilibrio fiscal, muchos daños en términos institucionales y en términos culturales. Pero el daño fundamental está proyectado en el futuro, en lo que va a dejar esta gente, el muerto que vamos a tener que levantar nosotros”.
“El primer mensaje es que hay que moverse. No podemos dejar ni para nosotros, ni para nuestros hijos, el recuerdo de que no peleamos frente a una ofensiva de lo más tremendamente deshumanizante en el país, en los últimos 40 años. Tenemos la obligación de pelear, cada uno como pueda”.
Argentina Humana
“Este libro, es un libro de combate. Hace mucho que en Argentina y en muchos lugares del mundo, existe una pared que divide a los integrados de los excluidos. Y los excluidos, están cada vez más excluidos. Muchas veces están en tensión con otros sectores de las clases populares, por un pedacito de tierra”.
“Para nosotros, es importante recuperar el para qué militamos. Y esto implica ir a las raíces de lo que significa la política. El movimiento nacional nos trajo un sentido de propósito que es muy linda, que es la felicidad del pueblo y la grandeza de la Nación. Es un eslogan, pero es un eslogan profundo, porque nos habla de felicidad y nos habla de grandeza. No nos habla de cinco puntos del PBI o de crecimiento de la industria del acero. Nos habla de cosas trascendentes. Para buscar la felicidad, hay una precondición, una serie de condiciones y derechos elementales, que es lo que llamamos justicia social”, afirmó.
Evita y el Papa Francisco
“Tenemos que lograr garantizar un paquete básico de derechos, que llamamos justicia social. Tenemos que volver a las raíces y revisar temas. Sé que parecen filosofía barata y zapatos de goma. Pero, cuando se pierde la filosofía, la poesía, la dimensión heroica de la política, el sentido profundo de la solidaridad, todo pierde sentido. ¿Y cuál es el criterio para establecer lo que es justo? Hubo muchos en la historia, pero el mejor es el que nos enseñó Evita: ‘Donde hay una necesidad, nace un derecho’”. Y esto es una idea muy profunda que requiere una batalla cultural, para volver a ponerla como principal criterio de justicia en el país”.
“¿Para qué hacemos política? Uno de los criterios es la felicidad de nuestro pueblo y creemos que para que nuestro pueblo pueda buscar su felicidad, colectiva e individualmente, necesitamos justicia social y decimos que la justicia social, es crear un derecho, hacerlo cumplir frente a cada necesidad. Tenemos que establecer un acuerdo. ¿Cuáles son las necesidades humanas que la sociedad y el estado tienen que garantizar? Si estamos de acuerdo en eso, podemos dar la batalla cultural.”, dijo Grabois.
“Tengo muchos referentes, pero dos grandes: uno es Evita. Y el otro, el Papa Francisco, que utiliza la figura del poliedro, una forma con varias caras. Y este poliedro, implica cinco caras de necesidades humanas que consideramos que tienen que estar garantizadas. Dos, que no están entre las más básicas, son la autoestima y aprender a leer y escribir, la alfabetización. Quien no sabe leer y escribir, sufre en su autoestima y la calidad de vida, es autoestima. Y, también, hay necesidades básicas que, increíblemente, aún siendo derechos, no están satisfechos, como el derecho a comer, algo que se profundizó con Milei”, agregó.
“Estas caras del poliedro, de las necesidades vitales, dan algo de estabilidad en nuestras vidas. Necesitamos seguridad física, social, laboral, habitacional, que nos permita planificar algo en la vida. Si no tenemos esto, empiezan a capear los problemas de salud mental. Y el que no tiene un problema de salud mental, es porque tiene mucha suerte o no tiene corazón. Estar sano de la cabeza, con lo que está pasando en el país, es difícil”.
“El poliedro son las distintas caras de las necesidades humanas que consideramos que tienen que ser garantía social. Y una de esas necesidades humanas, genera polémica en nuestro campo. Y es el salario básico universal. Estamos convencidos de que cualquier ser humano, aunque no consiga trabajo, aunque no se esfuerce lo suficiente o, entre comillas, ‘no tenga los méritos’, el derecho a comer no se le niega a nadie. La canasta básica alimentaria tiene que estar garantizada y eso se puede pagar”, enfatizó. “Y hasta que encontremos un camino de una economía mixta, con el sector privado, el público y el comunitario organizado, donde todo el mundo pueda laburar en buenas condiciones, tenemos que garantizar este piso de derechos”.
“Tiene que haber un paradigma de actualización del concepto de la justicia social. Seguimos hablando de los para qué. Yo milito para que todos mis compañeros tengan derecho a comer y eso se llama Salario Básico Universal. Milito para que todos mis compatriotas, tengan derecho a un techo y, en cinco años, se pueden hacer un millón de lotes con servicios, con agua, con luz, con cloacas y, con un pequeño crédito, para que la gente se haga un primer módulo habitacional”. Y si hacemos un millón de lotes, resolvemos el problema habitacional de la mayor parte del pueblo argentino y bajan los alquileres, porque baja la demanda”.
Un Frente Único Antifascista contra Milei
Grabois explicó su planteo de conformar para estas elecciones de medio término es un gran frente electoral que garantice que no se voten las leyes que propone Milei. “Lo que yo sugiero, porque todavía no tengo consenso ni en mi propio partido, es que hubo experiencias de frentes antidictatoriales que vale la pena explorar”.
En este marco, recordó la Muiltipartidaria, del año 1981, a la que definió como la victoria del pueblo sobre la Dictadura Militar. “Y la otra fue previa al año 1972, cuando Perón había vuelto a la Argentina, y luego se dio el famoso abrazo con Balbín”, dijo.
“Saquemos los nombres propios. ¿Cuáles son las condiciones de que eso sirva para algo? Ir a una escribanía y firmar en una hoja que no voy a votarle nada a Milei, ni ninguna cosa. Y, ahí, vale el Frente Único. Es la contradicción principal. Pero, como decían los revolucionarios chinos, hay que pegar juntos, pero marchar separados. Yo, la verdad, con Stolbizer, no tengo nada que ver. Aunque me firme con sangre una escritura, la única razón por la que podría hacer un frente único, es porque hay un compromiso de votarle todo en contra a Milei. Y eso pasa, también en Unión por la Patria.”, afirmó para recordar el apoyo a Massa, con el que dijo no tener puntos en común, pero que apoyó en las elecciones presidenciales del 2023. “Si nos ponemos en puristas, vayamos a militar con los trotskistas. Ahora bien: pegar juntos, pero marchar separados. Y esto quiere decir, desde el punto de vista de Argentina Humana, que vamos a presentar candidaturas propias”.
“Y, nuestro espacio tiene como teoría de la representación, que un tercio de las listas tienen que estar para los sectores más empobrecidos de la clase trabajadora (trabajadores de la economía popular, precarizados y jubilados), un tercio para la juventud, que no soy yo, con 41 años, y un tercio para los cerebros que se quieren fugar al exterior ni trabajar para grandes multinacionales, como técnicos, gente de las ciencias y profesionales”, cerró el dirigente de Patria Grande.
