En el marco de la Semana de la Memoria, la Legislatura organizó una serie de actividades conmemorativas al cumplirse 49 años del último Golpe de Estado cívico-militar. Desde las 9, en el hall de la Cámara, se inauguró la muestra “Pañuelos de la Memoria”, de la artista Nancy Rodríguez. La exposición, invita a reflexionar sobre la importancia de la memoria, la verdad y la justicia.
“Esta muestra representa a las 69 desaparecidas y desaparecidos por la Dictadura en La Pampa, incluidas las hijas y nietos de nuestra provincia: dos que continúan apropiados y dos recuperados. Es algo que invita a la reflexión colectiva, a pensar lo simbólico del pañuelo”, dijo Nancy Rodríguez a Plan B.
“Pañuelos por la Memoria” representa una instalación artística activa y militante por lo que queremos y, también por lo que no queremos que ocurra nunca más. Con un único objetivo construir memoria y promover derechos en pos de una sociedad democrática, justa, solidaria y más humana. Los pañuelos irrumpen en lo cotidiano, son memoria, son identidad, son justicia, son educación, son cultura. Instalados en espacios públicos invitan a pensar su historia, su presente y nuestro futuro. Es por ello, que convoco al público en general a continuar sosteniendo el compromiso con las políticas y acciones por la Memoria, la Verdad y la Justicia», agregó.
“Además, el pañuelo es identidad, cultura y educación. También es político, porque Madres y Abuelas irrumpen en lo cotidiano para denunciar las atrocidades que venían sucediendo en el contexto de la Dictadura y en la búsqueda continua de hijos y nietos”, resaltó Nancy.
Consultada sobre cómo surgió la iniciativa, Nancy dijo que “la intención es traer a la memoria y reflexión a las nuevas generaciones. Reflexionar sobre el negacionismo que venimos sintiendo desde el 2015, con el gobierno de Macri y que se acentuó ahora”.
“La idea es poder pensar que los 30.000 desaparecidos no es una cifra, sino que el informe de la CONADEP nos marca 9.000 denuncias dentro del informe, sumada a la Cruz Roja, que en 1978 mencionaba que eran 22.000 las personas desaparecidas, o la inteligencia chilena, que sostenía que eran 20.000”, explicó.
“Entonces, es una cifra en construcción, una cifra abierta sin datos oficiales, porque la Dictadura se encargó de eso. Es importante remarcar que estamos hablando de las Fuerzas Armadas, en un contexto de 1976 a 1983 y de las fuerzas policiales. No digo que la policía es mala. Es necesario que las fuerzas policiales estén formadas en perspectiva de género y que acompañen a la ciudadanía, en un hecho memorable, como el 24 de marzo”, dijo.
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Nancy Rodríguez contó que durante la Dictadura, su padre se exilió en el sur. “Volvió con el regreso de la Democracia. Él envió una carta que tardó un año en llegar a Santa Rosa y pudo mostrar que estaba vivo, que estaba bien”.
“Hay silencios que duelen, hay personas que no se animan a denunciar y por eso remarco que la cifra de los 30.000 es una cifra en construcción. Van a pasar los años y aparecerán más testimonios”, agregó.
Consultada por la reivindicación de la Dictadura Militar, por parte de la Libertad Avanza, Nancy señaló su pesar. “A eso, lo activo con Memoria y acciones, a través de la muestra. El hecho de poder estar acá es reivindicativo de lo que sucedió y permite pensar en La Pampa, que no fue isla, que hubo secuestros, desapariciones, torturas y, si hablamos de perspectiva de género, con vejámenes mayores a mujeres militantes”.
“Además, fueron trasladadas a la provincia de Buenos Aires, en calidad de detenidas. Estuvieron varios años hasta que recuperaron su libertad y pueden hablar del proceso que vivieron. Hay que habilitar la palabra, habilitar la escucha y que los silencios puedan ser puertas para que se animen a hablar y dejar libre su pesar” afirmó Nancy Rodríguez.
En referencia a la muestra, la intención es que sea abierta a las escuelas. “Desde Extensió Parlamentaria, en la Legislatura, la muestra se extenderá hasta el 5 de abril, de 7 a 19 horas”.
Nancy añadió que también lleva adelante otras intervenciones, como la violencia por razones de género y a quienes sobreviven a las masculinidades. “Hoy me encuentro en la Legislatura con la muestra de pañuelos, pero llevo adelante otra de zapatos rojos, desde hace tres años y la muestra de mujeres que estuvo hace poco acá”.
“¿Cómo hacer frente al negacionismo y la avanzada contra nuestros derechos? A través de acciones. Una manera de revertir es accionando en lo cotidiano, impactando en la ciudadanía y, a través de un juego, de pintar un pañuelo, se pueda volcar lo que representa, todo el simobolismo del pañuelo”, cerró Nancy Rodríguez.
El pañuelo, símbolo de Derechos Humanos
Hace 49 años, un simple accesorio se transformó en el medio y el mensaje elegido por un grupo de “¿Cómo nos reconocemos en la plaza? / Llevaremos pañuelos blancos en la cabeza”. En ese simple acto de diferenciación respecto a los demás, y de identificación con un sujeto naciente. Madres y Abuelas nos legaron un símbolo de lo indecible. Verlo circular por el espacio público pasó a significar una lucha
Pintarlo en plazas, paredes, calles, afiches y en los cuerpos significa identidad. Desde entonces portar un pañuelo implica pertenecer a un sujeto colectivo que resistió al poder omnipresente, las fuerzas armadas y sus cómplices civiles, que persiguió incansablemente verdad y justicia en la transición a la democracia, que busca a las y los niños y niñas apropiados por el plan sistemático de desaparición de personas, significa portar la memoria colectiva.
El pañuelo traspasó las fronteras físicas comenzando a recorrer América latina, como símbolo de derechos humanos. a cambiar sus tonalidades poco a poco: en México, el colectivo Fuentes Rojas lo tomó como dispositivo para denunciar los miles de asesinatos y desapariciones que ocurren en el país: mediante el bordado comunitario el pañuelo visibiliza, moviliza y denuncia.
En paralelo, en nuestro país se consolidó un movimiento, también de mujeres, que se reapropió de ese símbolo para ponerlo en el centro de la lucha contra el patriarcado. En el Encuentro Nacional de Mujeres de 2003, realizado en la ciudad de Rosario – Santa Fe, se utilizó por primera vez el pañuelo de color verde como símbolo de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito. Así, un sujeto colectivo toma la posta y actualiza la dimensión simbólica del pañuelo como dispositivo de resistencia y lucha. El activismo artístico y su despliegue en el espacio público ha tenido y tiene mucho para decir sobre este proceso de transformación en los usos de un simbolo tan cercano para el movimiento de derechos humanos.
Con esta muestra se busca continuar con la construcción de los puentes entre el pasado y el presente en la transmisión de la memoria colectiva para construir el legado de la lucha y garantizar que esta atroz violación de los derechos humanos no se repita nunca más, cada pañuelo bordado lleva el nombre de las/los desaparecidas/os pampeanas/os.
