Este domingo, Sergio de Matteo presentó “Salamanca / Renü. Mitos y leyendas en Patagonia”, un libro realizado por UPCN, con la participación de las seccionales de La Pampa, Neuquén y Río Negro.
“Este libro surgió de la interacción entre las seccionales patagónicas de Neuquén, Río Negro, Héctor Barrionuevo y Chubut, ya que estábamos hablando de qué elementos simbólicos nos aunaban en la Patagonia y surgió la idea de trabajar sobre la Salamanca, este mito fue transpuesto de Europa, donde supuestamente se hace un pacto con el demonio, con Mefistófeles, o Mandinga aquí en nuestro país”, dijo De Matteo a Plan B.
“Ante el hecho de que todo el mundo habla de la Salamanca norteña, nosotros detectamos que en la región patagónica también existía la historia de la Salamanca. Iniciamos un trabajo de investigación que tiene apoyatura en la cultura popular, sobre todo en los creadores, poetas y músicos. Pero también encontramos un montón de material sobre investigación académica”, describió.
Agregó que “lo novedoso de este libro tiene que ver con que hay vinculaciones profundas con la cultura mapuche, que se la llamaba Renü y a la cultura tehuelche. Por lo tanto, fue importante encontrar estas conexiones con la cultura colonial, que produjo una simbiosis con las culturas existentes en América”.
Sergio De Matteo explicó que sobre el mismo mito “hay variaciones, una la identifica Edgar Morisoli, en un charla que dio sobre Juan Carlos Bustriazo Ortiz, donde destacó en una de las visitas a la meseta de Sumuncurá, donde había un famoso salamanquero de esa época que se llamaba Antipán, a la que Bustriazo le dedica tres o cuatro poemas”.
“Ahí dice que la diferencia es que en la Salamanca patagónica o la pampeana, están siempre cerca del agua. Siempre hay una manifestación de la Salamanca cerca del agua. Después el mito, la ceremonia es la misma, alguien que ingresa, pacta con el demonio para tener virtud sobre determinadas cuestiones”, señaló.
Por último, contó que para la realización del libro, “nos interesaba mucho ver como la clase dominante posterga unos mitos y potencia otros”.
