En el marco de la Semana de la Memoria organizada por la Comisión de Derechos Humanos del Concejo Deliberante de Santa Rosa, la antropóloga Yamila de la Arada dio una charla para estudiantes del secundario sobre los “aportes de la antropología forense para la búsqueda, recuperación e identificación de personas desaparecidas durante el terrorismo de Estado”.
La antropóloga recibida en la Universidad Nacional de Córdoba y docente de la UNLPam, contó a Plan B que “estuve dando una charla hablando un poco de los aportes que hace la Antropología Forense al ámbito de la búsqueda, recuperación e identificación de personas desaparecidas en el contexto de la última dictadura militar”.
“Los antropólogos forenses hacemos todo el proceso de investigación. Hacemos la investigación preliminar buscando fuentes tanto orales como escritas acerca de la identidad de estas personas, qué fue lo que pudo haber sucedido y demás, para generar hipótesis”, explicó.
“Y después hacemos un trabajo de campo en el cual hacemos prospecciones para intentar ver en qué sitios pueden estar estas personas, si es que han sufrido enterramientos clandestinos. Si encontramos un sitio, lo que hacemos es cavarlo con técnicas de la arqueología para recuperar todo el contexto de esa escena y poder responder lo más que se pueda, como ¿qué pasó?, ¿cuándo pasó?, ¿cómo pasó?”, indicó Yamila de la Arada.
“He colaborado con trabajos del equipo argentino de Antropología Forense en los campos de La Perla, en los predios de La Perla y algunas intervenciones en San Vicente, en el cementerio. Y también he trabajado con el servicio de Antropología Forense, que es parte del Poder Judicial de la provincia y que trabaja con crímenes más actuales y particulares”, señaló.
– ¿Lleva mucho tiempo identificar los restos que se encuentran?
—Sí, tiene todo un periodo porque hay que hacerles un ingreso a esos restos, hay que analizarlos, hay que ver qué muestras, qué materiales son aptos para intentar hacer un cotejo de ADN. Posteriormente, eso se manda a un laboratorio y recién ahí se hace el análisis.
– Les diste la charla a pibes de secundaria. ¿Cómo lo recibieron?
– En general hubo bastante interés, sobre todo cuando empezaron a ver un poco la parte del trabajo de campo, que generalmente es lo que más llama la atención.
– ¿Cómo empezaste?
– Primero arranqué por un equipo de bioantropología y ahí había un equipo de arqueología de rescate que actúa cuando aparecen hallazgos fortuitos, como cuando uno hace un pozo y aparecen restos óseos humanos en su patio. Ahí interviene el equipo de arqueología de rescate que es de la Universidad Nacional de Córdoba y el servicio de antropología forense. Entonces yo intervenía como miembro de la universidad y como parte de ese taller de bioantropología. Después me dediqué un poco a lo que es la arqueología más tradicional, estuve excavando en Ambato (Catamarca) un tiempo con un equipo y posteriormente me sumé al equipo de forense. Llegué un poco pensando que iba a ser un trabajo de bioantropología (3:13) y me encontré con que iba a pasar el georradar en La Perla. Y fui participando de diferentes trabajos que se fueron haciendo. No estuve en esta última, estuve desde el 2013 hasta más o menos 2019 – 2020, y luego vine para acá.
– ¿Y te tocó en ese tiempo poder identificar personas desaparecidas?
– Estuve trabajando en los hornos de cal que estaban dentro del predio del ejército entre 2014 y 2015, donde se identificó a cuatro personas.
—Cuando vos estás con los restos trabajando, la tarea, además de la científica, ¿tiene una carga emotiva?
– Sí, por supuesto, siempre tiene una carga emotiva. Algo que milito y trato de hacer es no olvidarme de que cada uno de esos restos óseos es parte de una persona y que hay familias que están intentando recuperar a sus familiares. Y al encontrar restos que están buscando desde hace tanto tiempo, es muy emocionante y se mueven muchas cosas adentro –finalizó.
